好人品的八个标准
[ 编辑:cnnyhj | 时间:2017-11-15 08:03:53 | 浏览:52次 ]
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“子欲为事,先为人圣”,喜欢一个人,始于共鸣,陷于才华,忠于人品,可见人品对一个人的重要性。
 

厚 道

 

《易经》里说:君子以厚德载物,《道德经》上也说,大丈夫处其厚不处其薄。

 

厚德载物就是以厚德去包容万物。大地以广厚之德,载含万物,容载万物。

 

厚道之人,人人都愿意与之交往,因为这样的人让人感觉踏实、放心,打心底里尊重、信赖,于是就能积累人缘、积聚人气。

 

厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。
 

善 良

 

善良,是心灵的指南针,让我们永远不迷失方向。

 

不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。

 

凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己。

 

你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。

 

 

善良是好人品的关键要素。坦坦然然做人,平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。
 

守 信

 

一个人如果没有信用,什么事也干不好。

 

人与人之间的交往,关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究言必行,信必果。

 

尾生为爱情魂断蓝桥,曾子因一句话为儿子杀猪,都是守信的千古佳话。

 

人在社会上如果不讲信用,便不会赢得别人的信任,肯定也没有人愿意与其交往。
 

宽 容

 

常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。

 

宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。

 

三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。

 

有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性,让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台,所以,他只好不做声了。

 

其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。 

 

海不辞水,故能成其大!山不辞土石,故能成其高。
 

诚 实

 

诚实是立身之本,诚实是一种美德。人之无诚,不可为交。

 

“欲当大任,须是笃实”。做人只有实实在在,老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。

 

 

我们对待工作也一样,不管是汇报工作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于人。
 

谦 虚

 

泰戈尔曾说:当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

 

谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。

 

古人云:无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心。

 

干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。
 

正 直

 

一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。

 

清人王永彬有云:“求个良心管我,留些余地做人”,说的就是这个道理。

 

干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。

 

要坚持真理,不能因为关系好把错说成对,也不能因关系不好,而把对说成错。

 

执 着

 

人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心,要有执著追求的精神,这是成就事业的关键,否则,将一事无成。所谓“滴水穿石,铁棒磨针”,讲的就是这个道理。

 

爱国将领冯玉祥说过:

 

世上成大事者都是傻子,因为这些人一旦认准目标,只管朝前走,所以才会取得成功,相反,有些所谓聪明之人,因为脑子转速太高,干事业左顾右盼,思东想西,结果还是成不了事。

 

我们自己不妨做个傻子,把自己看得渺小一点,有什么不可呢?

 

日常工作中,只要是我们认准的事,就应该想尽千方百计把它完成,把它干好,奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。
 

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